MADRID NEOCLÁSICO, ARQUITECTURA Y URBANISMO, 21 NOVIEMBRE 2026 (SÁBADO)

Descripción

MADRID NEOCLÁSICO

ARQUITECTURA Y URBANISMO DE MADRID

Desde mediados del siglo XIX, con la Revolución Industrial, la cultura del Romanticismo y la aparición de nuevos modelos urbanos y arquitectónicos europeos, Madrid comenzó un profundo cambio.

Este ciclo llegó a su cénit a finales de siglo y en las tres primeras décadas del XX, pero esas son historias que contamos en otras propuestas.

Antes de la aparición de la ciudad moderna, aún sobrevivían la Villa y la Corte. Una dualidad que satisfacía a los que veían en la Villa la esencia de la «Nación» y que disgustaba a los que no veían en aquella Corte un escenario digno de la monarquía.

Carlos III trajo aquel Neoclasicismo erudito del Paseo del Prado que fue, además, su mejor aportación urbana a Madrid. José I Bonaparte tiró conventos para abrir «plazuelas», y su hermano, el Emperador, arrasó parte de la ciudad ofreciendo una tábula rasa donde comenzar a experimentar tras la expulsión de ambos.

Tomando aquella vocación clasicista tan modélica y la necesidad de restaurar tras la guerra, se llevó a cabo un primer acto de transformación urbanística y monumental. Durante los reinados de Fernando VII y, en gran medida, el de Isabel II, Madrid fue el laboratorio de experimentación para todo el país.

Plazas, calles, edificios o monumentos públicos, algunos heredados de los ilustrados, pero la mayoría aportados ahora, alumbraron la morfología urbana de la ciudad moderna y los modelos arquitectónicos madrileños que pervivirán hasta finales de siglo.

Ese es el objetivo de esta propuesta. Los inicios de la transformación urbana y monumental de Madrid, cuando el Liberalismo andaba en lid con el Absolutismo y la Villa no era suficiente para ser Corte, y viceversa.

VILLA y/o CORTE

Cuando la primera tríada de Borbones españoles, especialmente Carlos III, quiso hacer de aquella Villa su Corte, puso manos a la obra para transformarla. La más noble arquitectura —aquella que griegos y romanos ordenaron, enunciaron y desarrollaron— era la más conveniente para tal metamorfosis. Desde las pragmáticas obras carolinas, concebidas como sedes de gremios o de servicios públicos, hasta los edificios emblemáticos de la nueva ideología política y económica del siglo XIX, la arquitectura clasicista se filtró entre los muros de ladrillo, mampuesto y escayola de la vieja villa, dándole a Madrid un aire menos eventual y más inmutable.

A ratos, y a grandes rasgos, Madrid parecía una ideal capital clásica de Occidente. Por ejemplo, cuando miramos el pórtico del Congreso de los Diputados, el de la Bolsa o el hemiciclo despejado y armónico de la Puerta del Sol presidido por la Real Casa de Correos. Pero todo ello es poco más que un salpicado clasicista que, aunque efectivo, resulta raro en su contexto.

Muchos proyectos se quedaron en el papel, otros se concretaron y muchos se perdieron o transformaron, unas veces para bien y otras no tanto.

El resultado es un buen intento, que logró en cierta medida transformar la vieja Villa en Corte, aunque hoy el viajero atento pueda plantearse cuál de las dos caras es la más presente.

UN RECORRIDO «ALTERNATIVO»

Sin pretender descubrir la pólvora, queremos proponerles una ruta que se sale de los contenidos habituales.

Sin duda, el Paseo del Prado es el candidato perfecto para hablar de Neoclasicismo; pero no deseamos limitar el foco al clasicismo del siglo XVIII, sino incluir también aquel que atravesó los reinados de José I Bonaparte y Fernando VII hasta extenderse al de Isabel II.

Tampoco pretendemos recurrir únicamente a los grandes ejemplos puristas —como el actual edificio del Museo del Prado—, sino atender a aquellos otros que ofrecieron un nuevo modelo a los palacios urbanos, a las sedes oficiales, a los monumentos públicos y, por supuesto, a la arquitectura del nuevo poder liberal.

Por ello, recorreremos calles y plazas «capturando» edificios menos conocidos y revisitando otros muy populares: muestras de cómo esa vocación contenida y clásica, tan consustancial a Madrid quizás desde los tiempos de Juan de Herrera, fue una respuesta a los excesos del tardobarroco o a la blandura de modelos menos a la antigua.

A pie de calle, iremos descubriendo también cómo se transformó la trama urbana para abrir plazas y perspectivas que mejorasen la escenografía de aquel «poblachón» siempre inevitable.

La ciudad moderna, en las décadas de 1920 y 1930, terminaría por transformarlo todo tiempo después.

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